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近幾年來(lái),仿真樹(shù)作為景觀造景運(yùn)用的特別多,特別是城市景觀更需要仿真樹(shù)這樣的藝術(shù)品來(lái)加以裝飾和美化。而仿真樹(shù)可以很好的與景觀文化、空間環(huán)境、景觀特色相融合,從而激發(fā)出活力,不斷的升華。優(yōu)秀的仿真樹(shù)能夠豐富城市的景觀,彰顯城市的內(nèi)涵與文化。所以仿真樹(shù)在近幾年得到了快速的發(fā)展,即順應(yīng)時(shí)代的要求,也是滿(mǎn)足景觀發(fā)展的需求。
仿真樹(shù)在國(guó)外被稱(chēng)為“環(huán)境仿真樹(shù)”,國(guó)內(nèi)有的地方叫“城市小品”。仿真樹(shù)分類(lèi)繁多,從城市功能上分,可以分為紀(jì)念性仿真樹(shù)(如紀(jì)念仿真樹(shù)作品:廣場(chǎng)文化仿真樹(shù)紀(jì)念設(shè)計(jì)主題之明信片仿真樹(shù))、風(fēng)情仿真樹(shù)、裝飾性仿真樹(shù)、主題性仿真樹(shù)、娛樂(lè)性仿真樹(shù)、實(shí)用功能性仿真樹(shù)等;從藝術(shù)表現(xiàn)形式上可分為抽象仿真樹(shù)、表現(xiàn)主義仿真樹(shù)、觀念仿真樹(shù)等;從景觀分類(lèi)上可分為:廣場(chǎng)仿真樹(shù)、景區(qū)仿真樹(shù)、街頭仿真樹(shù)、公園仿真樹(shù)等。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,仿真樹(shù)的發(fā)展方向也由單一化向多元化發(fā)展,以前仿真樹(shù)強(qiáng)調(diào)政治性、紀(jì)念性,現(xiàn)在仿真樹(shù)與大眾生活息息相關(guān),更加的貼近人們的生活,在文化娛樂(lè)和裝飾美化實(shí)用性方面,起著非常大的作用,表現(xiàn)出了仿真樹(shù)的價(jià)值和功能。
仿真樹(shù)的發(fā)展在設(shè)計(jì)理念上也往生態(tài)、可持續(xù)方面發(fā)展,它更注重環(huán)境與自然、生態(tài)與景觀、景觀與人之間的和諧關(guān)系。一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的特色,與周邊的環(huán)境融合;外在方面,引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)的重視、反思,發(fā)揮公共藝術(shù)的強(qiáng)大功能。
仿真樹(shù)被比喻為城市中舞動(dòng)的精靈,它在美化城市環(huán)境、豐富人民生活、緩解城市壓力、展現(xiàn)城市精神、提升形象方面有著積極的作用。仿真樹(shù)的綠色健康發(fā)展與城市生態(tài)環(huán)保建設(shè)密切相關(guān),這也必將把仿真樹(shù)提升到一個(gè)生態(tài)文明建設(shè)的新高度,這也是廣州琪浩工藝一直努力的方向和事業(yè)發(fā)展的宗旨。
作為有使命感、有價(jià)值觀的現(xiàn)代企業(yè),琪浩工藝仿真樹(shù),立足于“為世界增添藝術(shù)綠植,用藝術(shù)創(chuàng)造美好人生”的使命,秉承“共享生態(tài)文明,共建綠色家園”的價(jià)值理念,做安全、生態(tài)、健康和綠植環(huán)保產(chǎn)品,做有良心、有道德、有責(zé)任、有使命的企業(yè),共創(chuàng)行業(yè)的優(yōu)質(zhì)品牌,共創(chuàng)有利于行業(yè)健康發(fā)展的良好環(huán)境,攜手合作,共鑄輝煌。
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